三十六计最高明的一计！孙膑放在第一计，可众人却只记了最后一计

先了解一下孙膑这个人。孙膑是战国时期齐国的军师，原本来自魏国，曾与庞涓是同窗。但后来庞涓因为个人私利陷害了他，导致孙膑被施行膑刑，终身残疾。后来他被齐国收养，并且在田忌的指挥下，成功击败魏国，分别赢得了桂陵之战和马陵之战。这两场战斗，确实有精彩的计谋，但无论是在《史记·孙子吴起列传》还是《战国策》中，都没有提到“三十六计”或“瞒天过海”这些术语。

你知道《三十六计》是什么时候写成的吗？是在明末清初，比孙膑的时代晚了一千多年。这意味着，孙膑根本不可能见过《三十六计》这本书，更别提有人说他将“瞒天过海”排在第一位了。

那为什么大家会觉得孙膑的第一计就是“瞒天过海”呢？

我查阅了大量文献，得出的结论是：这其实是后人的创造。后人将这些兵法编纂在一起，把它们与历史人物或事件联系起来，目的是为了让故事更具吸引力，也方便传播。简而言之，这不是为了讲准确，而是为了讲得响亮。

再看看“瞒天过海”的具体内容，其实并不复杂。它不过是利用人们对熟悉环境的习惯性思维，在其中制造突发状况，让目标无法察觉自己的真实意图。比如唐太宗曾练兵时，为了避免被人察觉他出征的计划，他让将士们在宫中练兵，一个月后，大家都习惯了这场练兵，结果当真出征时，没人警觉。这看起来像是“瞒天过海”，但仔细想想，这其实是“麻痹敌人、重复操作”的策略。这样的策略确实有效，但能称之为“最高明”吗？而且有没有证据表明这是孙膑的计谋呢？显然没有。

再回到孙膑的战例。桂陵之战是围魏救赵，靠的是战略调动，并不是用“瞒天过海”的方式；马陵之战是诱敌深入，设下埋伏，这也与“瞒天过海”毫无关系。所以，把“瞒天过海”与孙膑联系在一起，其实并不符合他的风格。孙膑更擅长用诱敌、示弱、决战等方法，而不是通过“熟视无睹”的心理战术。

说到底，把“瞒天过海”排在第一计，更像是《三十六计》编者的设计。因为书的开头要吸引人，要神秘，要富有戏剧性，而这正是“瞒天过海”的特点。它并不是孙膑定的，而是编者故意放在最前面。

那么为什么后人更愿意相信孙膑定的《三十六计》呢？为什么大家总是记住“走为上计”？

其实，大多数人提到《三十六计》时，往往记不全，也说不清楚每一计是谁设计的。可是，“走为上计”却家喻户晓，一提到就明白其中含义。

为什么会这样呢？

首先，“走为上计”正好处在《三十六计》的最后一计。它的名字就很明确，是所有计谋用尽之后的“终极手段”，关键是它能保命、保全或轻松脱身。很多时候，成功的撤退反而比拼命硬碰硬更加聪明。而“走为上计”真有那么高深吗？翻阅古籍，你会发现类似的说法最早出现在《南齐书·王敬则传》中。王敬则曾在战败后，选择撤退，表达了“走为上计”的观点。后来，这个概念逐渐被广泛传播，并且与“智慧”联系在一起，许多历史人物像张良、刘备、诸葛亮等，都被说成用“走为上计”的智慧脱身。

那么为什么“走为上计”这么流行呢？

我认为，原因在于它简单明了、易于理解，并且可以轻松应用于日常生活。你在职场上遇到困难了，“走为上计”；你与朋友或同事关系破裂了，“走为上计”；你投资失败了，“走为上计”。这听起来像是一种智慧，仿佛你不是失败，而是做了明智的选择。它符合人们的心理需求，因此也能广泛传播。

而且，正是因为“走为上计”能够轻松融入人们的生活，它被称为“最智慧的计谋”也就不足为奇了。它不是因为它多么高深，而是因为它最容易理解和应用。

最后，为什么第一计“瞒天过海”排在最前面呢？

《三十六计》是明末清初时期编纂的，写的是兵法中的计谋，并没有明确的作者。它集合了众多兵法的智慧，按主题排列，每一计都有其独特的寓意和目的。那么，为什么“瞒天过海”排在第一？结合当时的语境，可能是因为那时正处于朝代更替、动荡不安的时代，民间兵书受到热捧。开篇的“瞒天过海”不仅富有戏剧性，而且听起来深奥，容易吸引读者继续阅读。

再者，这一计也很容易讲故事。可以讲唐太宗的故事，也可以讲刘伯温如何巧妙地出谋划策，而历史的真伪并不重要，关键是能讲出一个动人的故事。

孙膑并没有定下这本《三十六计》，也没有说过“瞒天过海”。这只不过是后人为了吸引注意力和传播效果，故意将其排在第一位。实际上，第一计“瞒天过海”之所以被排在最前面，并不是因为它最实用，而是因为它听起来最“像兵法”。

如今，虽然“走为上计”成为了广泛流行的口头禅，但它更像是一种生活的“借口”而非兵法的智慧。在日常生活中，人们常常将“走为上计”作为解决问题的简单方法，但它并不能真正解决复杂的问题。

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