中国为什么会有武侠文化？

1.对于武侠文化首先来说是中国独有的文化，它来源于民间的行传奇，来源于中国古代社会对现实社会的不满和对英雄主义的遐想，也是大众追求社会美好的情感寄托；其实武侠文化在西方同样有类似侠义的传说，如侠盗罗宾汉佐罗等，在某种程度上，国内武侠文化和西方罗宾汉文化同源。

2.要说武侠文化其实早在司马迁的《史记》当中便有记载，具体章节《刺客列传》更被单独收列在《史记》当中，《刺客列传》不惜笔墨对侠客进行称赞。司马迁更在文中说到：“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”，这姑且可以算作武侠文化的雏形。

3.当然随着中国古代封建社会的进步，流传于民间的侠义故事也被百姓传诵和口述。经过魏晋南北朝之后，到了唐代更多精彩的民间侠义故事被文学家们写成传奇，其中不乏许多精彩的侠义篇章，如《聂隐娘》《柳毅传》《谢小娥传》等，堪称唐传奇的经典之作。

4.经历了宋元的话本和杂剧形式沿革，到了明清之后，社会安定和百姓生活的丰富，侠义传奇更多以白话和通俗形式呈现，经过阳春白雪和下里巴人的加工和重塑，更多精彩的侠义故事被流传和歌颂。

5.在明清时期，武侠文化的表现形式上也更为灵活多样，如口述、小说和评书等等。加上清代民间武术体系的成形和镖局文化的兴盛，更给了武侠文化更多的现实土壤。代表作有《水浒传》，《三侠五义》《七剑十三侠》和《儿女英雄传》，《三侠五义》更被认为是武侠小说的鼻祖。

6.在清朝，民间的武术体系对文学创作影响至深；加上古代的传奇故事和明清通俗小说，到了民国后，武侠文化以更丰富的形式呈现。在武术上，1929年杭州举办的第一届国术大会的圆满成功；在电影上，《红烧红莲寺》更是家喻户晓；在绘画上，武侠连环画也成为了当年最热销的连环画之一，都成为武侠文化传播和繁荣的标志。

7.在民国武侠文坛，更是俊杰辈出：平江不肖生的《江湖奇侠传》和赵焕亭的《奇侠精忠传》为一时瑜亮，然后一代奇幻宗师还珠楼主横空出世，引领新武侠文坛的潮流，更写下不朽巨著《蜀山剑侠传》。随后与宫白羽，王度庐，朱贞木，郑证因合称民国北派五大家。

8.新中国建立后，大陆武侠文化逐渐淹没，而港台武侠文化却大放异彩；金庸古龙梁羽生开创了武侠文学的新境界，金庸更是把中国武侠文化推向了全世界，成为中国文化的瑰宝。而在影视方面，香港邵氏武侠片得到了全球华人的认可，其中更出现了《独臂刀》和《大醉侠》这样的经典。

9.80年代之后，内地武侠文化也在探索属于自己的道路，在文学，影视，连环画和动漫上都有自己的建术；80年代的《少林寺》更让万人空巷，一时掀起了大量的习武热潮。同时，岭南出版社更顺势而为，出版了一系列武侠连环画，本本堪称经典。

10.随着21世纪和互联网时代到来以及两岸三地文化交流的加深，则出现了更许多新武侠作品，其中有代表性的有：徐皓峰的《师傅》，《倭寇的踪迹》等，以及玄机科技的武侠动漫《秦时明月》和若森动画的《画江湖》等。

11.然而在当今时代，武侠文化渐渐处于微势，希望新一代武侠人再接再厉，创造出更多优秀的武侠作品。